เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 656 / 734

ประโยค - คำบรรักพระมักปฏเป็นชองไป ๕๔. ๑๙๙/๔ ตั้งแต่ เอกวิสร อี สตฺถา เตส ฯ อูโจกิ เป็นดังไป อี ความผิดจาก เอกวิสร ใว้นึ่ง สตฺถา อ.พระศาสดา สุตวา ทรงสถุลแล้ว สฆทั ซึงเสียงว่า ขะขะ ตอนนี้ เตส ฯ ฉพพูคิยา

ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร

ประโยค - คำฉัพพระธัมป์ที่ถูกกฏ ยกพักเปลภา - หน้า 229 (ปุกโคล) อ. บุคคล รฐเพีย พิงรักษา กายปุป- โกปี ซึ่งความกำเริบด้วยกาย สวุโต พึงเป็นผู้ สำรวมแล้ว กายณ ด้วยกาย สยา พึงเป็น (ปุกโคล) อ. บุคคล หิตวา พ

เนื้อหาแสดงถึงคำแนะนำสำหรับบุคคลในการรักษาสำรวมกาย วาจา และใจ โดยเน้นให้พิจารณาถึงการประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา และใจ พร้อมแนะนำให้ระวังการกระทำดังกล่าว และหันมาเผยแพร่ความสุจริต เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีแก

ประโยค - คำสัตย์ธัมมปฏิญาณ ยกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๓๐ สำรวมแล้ว --------- มนษา --------- ด้วยใจ --------- เต --------- ธรรม อ.นักปราชญ์ ฯ เหล่านั้นแล สุปริสุตา เป็น ผู้สำรวมบริจยังา (โหนติ) ย่อม

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระศาสดาที่เน้นความสำรวมอย่างเคร่งครัด เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำท

ประโยค 3 คำญี่ปุ่นพระมิมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค 3 - หน้าที่ 1 คำญี่ปุ่นมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค 3 เรื่องบุตรนายโดมาดก์ ๑. ๓/๑๙ ตั้งแต่ สุตา ตุ อามนตุวา อุปาสก ตุ เป็นต้นไป. สุตา อ. พระศาสดา อามนตุวา ท

เนื้อหาเกี่ยวกับคำญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปในพระธรรม โดยเฉพาะบุตรนายโดมาดก์ ซึ่งกล่าวถึงการสื่อสารของพระศาสดาและอุปาสก รวมถึงการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับคำสอนในทางธรรม โดยจะมีการอ้างอิงถึงชิ้นที่

ประโยค ๓ คำฉีพระมิมปทุฐิจก ยกศัพท์แปล ภาค ๓ หน้า ที่ ๒ อาทิตย์ ในกาลนี้ คว้า อ. ท่าน ปญฺญปฺปโล โอวี เป็นผู้เพียงดังว่า ไปไม้สอันเหลือง อันส ย่อมเป็น จ อึ่ง ยมปรูหลิลา แม้ อ. บุรุษของพระย ท. อุปฺปติฏิ

บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ

ประโยค ๑- คำฉันท์พระมานบำทุฏฐาถ ยกศัพท์แปล ภาค ๓- หน้าที่ ๓ นน แต่ว่า อีก วง อ. พระคำสันติ (ภควตา) อันพระผู้มิพระภาคเจ้า วุตติ ศรัลแล สนุาย ทรงหมายเอามรณเอว ซึ่งความตายนันเทียวๆ (อุตโต) อ. อธิบายว่า

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระมานบำทุฏฐาถซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายของความตายและการดำรงอยู่ โดยชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่แน่นอนและควรที่จะเข้าใจความจริงนี้ ในขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงความ

ประโยค ๓ - คำอธิบายพระมาลัยมหากฐิน ยกคำศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๔ กุลส าคัญปฏิญาณจากแรม ด้วยการกระทำซึ่งเป็นที่ตั้งเฉพาะคือธรรม อันเป็นกุลส อุตโน เพื่อคน ภว จงเป็น (อิทธิ) ดังนี้ (ปทวุทสุข) แห่งมณฑลสอ

บทความนี้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมาลัยมหากฐิน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นธรรมและการมีความเพียรในการปฏิบัติ ในการทำความดีและอนุโมทิแก่บุคคล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายและการใช้ชีวิตที่มีคว

ประโยค 3- คำฉันพระมาลัยทุ่งสุขา ยกศพที่แปลก ภาค ๓ - หน้า 5 2.5 ตั้งแต่ เต ปุณิวาสุฤคา ปี สุภาริ นิมุ่นตุวา เป็นต้นไป. เต ปุณิวา อ. บุร ท. หลานนัน นิมุ่นตุวา ทูลนิทุตวา ฯ สุภาริ ซึ่งพระศาสดา ปุณิวาสฤคา

บทนี้กล่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงค

ประโยค 3 - คำฉันพระบัมปาที่ถูกต้อง ยกศัพทแปล ภาค 3 หน้า 7 ( อุดโถ ป อ. อรรถว่า ( ชนา ) อ. ชน ท. คจุฑา ผู้มืองจะไป มคุ่ สู่มหา กิรณุตา กระท่อม กิฏจาณ ซึ่งกิจ ท. ตาน ตานี เหล่านี้ วาสนุด ย่อมอยู่ อนุครา

บทความนี้นำเสนอคำฉันพระบัมปาอันถูกต้อง พร้อมกับอธิบายความหมายและความสำคัญของแต่ละคำในคุณงามความดีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต และการพัฒนาจิตใจให้อยู่ในสภาพดี อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างความเช

ประโยค- คำนี้พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓ หน้าที่ 8 แม่ก็จริง ปัน ถึงอย่างนั้น (อิท ปาเฏนะ อิติ ปา) อ. บานกล่าว ปาเฏนะ คั่งนี้ สดุทธา อันพระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระคาถานนี้ ทุศิรธิเ

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

ประโยค ๓ – คำฉีพระมังมาทปฏิรูฤฏ ยกศพที่แปล ภาค ๓ – หน้า ที่ 9 อนุโมทนายุ แห่งอนุโมทนา อิมมสา นี้ อุปนิสสุขเหล ด้วย กำลังแห่งปาฎิย คอุ โน ของตน เอวอา ฉันนั้นนั้นเทียวๆ ชมุทยสนา อ. พระธรรมเทนา สติกา อั

ประโยค - คำนี้พระบรมปาฐะถูกลบ ยกเว้นแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐ เรื่องพระศรีสรรเพชร ๑๓. ๑๐/๑๓ ตั้งแต่ สุตา อาณุวา กาย นุกูล ภิกขwa เป็นดังไป สุตา อ. พระศรีสรรเพชร เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขวา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

ประโยค- คำนี้พระมิมาปฏิรูป อภ ค- หน้าที่ 11 นิพนธ์แตยุง พึ่งบังเกิด นิรีย ในรถา เตน การเขียน เพราะเหตุนัน อาม อ. เรา ( วิว ) ยังเธอ ด. นิทิพาปสี่ ให้ก็บไว้แล้ว จีวิ ซึ่งวิจ ปน ก็ อิหาน ในกาลนี้ โสติ โ

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล

ประโยค - คำคู่พระธรรมปิฎก ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 13 อีก อฏฺฐปจฺฉน อ. อรรถญฺจ นิว่า มล อ. นิม สมฺฤทฺยา ดังนั้น พร้อมแล้ว อโท แต่เหล่าก็ สมฺฤทฺิ อันตั้งขึ้นพร้อมแล้ว อโท แต่เหลิก ขาติ ยอมกัดกิน ต่อม่า

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมปิฎกซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับกรรมและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับบุคคล สำหรับผู้ท

ประโยค - คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘ ดังนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา ฉุดดำแล้ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่ มราราส อยู่รองซึ่งเรือน อุณทะ ลูกน

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

ประโยค ๑- กลันตรีเมืองมะทิวถูกยก ถวายภักดิ์ ยกพัทเลป ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๙ เป็นต้นบ้าง พาลมิโจรทิอุปทิวา วาดูอยู่ปาทะมีเนื้อร้าย และโจรเป็นต้นบ้าง ปรัษ ชนาน สากุลเขตตะทิน ชานาน โอฐริวา บทนาวสนา วา ด้วยอ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา

ประโยค - คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์ ยกศพนี้แปล กภาค 3 - หน้าที่ 20 เรื่องกุลบุตรคนใดคนหนึ่ง 5. 45/17 ตั้งแต่ ตสุ สด สายชาติ กุลบุตรี เป็นต้นไป ก็ได้ว่า (มาดาบิดโร) อ. มาตาและบิดา ท. อานาสู่ นำมาแล้ว กุลบุ

คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์เป็นเอกสารที่มีความสำคัญซึ่งอธิบายถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นที่กุลบุตรและการเข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่

Here is the extracted text from the image: ประโยค ๓ - คํานําหนีพระมามปฎฺลุก ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๑ ตั อดติ ซึ่งเนื้อความนั้น ๆ อด ครั้งนั้น สุตตา อ. พระศาสนา วทวา ตรัสแล้วว่า อุปาสก คู่ก็อนุญ

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

ประโยค ๓ - คำฉีดพระมงปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้า ๒๒ อ. ความตระหนี่ (มล) เป็นมลทิน (ปุคคลสุด) ของบุคคล เทนสุดสุด ผู้ขาวอยู่ท่าน ซึ่งท่าน (โหติ) ย่อมเป็น อุตสาหสม อ. กระกรรม อันเป็นอุตสาหสุด เป็นมลทิ

บทความนี้เจาะลึกถึงมลทินของความตระหนี่และอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่ามลทินเหล่านี้ทำให้สัตว์ในโลกประสบกับความพินาศและความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่มุมของจิตใจและการดำรงชีวิต พร้อมทั้งให้ข้

ประโยค - คำฉันพระมัติปุทธภูพ (หน้า 23) นิมมาน จงเป็นผู้มีอิสระออกแล้ว โถจงเป็น อิติติ ดังนี้ ๆ อดิฏิรั่ว อ. ความประพฤติดีงาม ทูลอรุณ อิดิฐิ สื่อข่าวความ ประพฤติชั่ว ตกคุก คาถา ในพระคาถานั้น ๆ หิ ก็ ส

บทความนี้สำรวจความประพฤติของมนุษย์ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นความแตกต่างระหว่างผู้มีอิสระและผู้ถูกจำกัด รวมถึงการกล่าวถึงการประพฤติของบุคคลในสังคมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำ